Krojované babičky ze Slovácka nosí šátek, který vypadá skoro stejně jako hidžáb, a nikomu to nevadí, začíná
trochu s nadsázkou místopředseda KDU-ČSL Ondřej Benešík, který bydlí ve Strání na česko-slovenském
pomezí.
„Já jsem z Moravy a tady pořád ještě potkáváme starší ženy, které také mají šátky a ty zakrývají zhruba
to samé co hidžáb. Ale je spousta míst, kde je zahalení z bezpečnostních nebo hygienických důvodů
nepřípustné, a je třeba to respektovat. Já jsem pokrývku hlavy ve škole mít nesměl, protože to odporovalo
školnímu řádu,“ říká Benešík.
Poukazuje ale také na to, že strach ze zahalené ženy je tedy iracionální. Většina atributů islámu by mu
nevadila, ale stavba mešit v českých městech ano.
Benešík důsledně rozlišuje. Nemá výhrady k muslimům, ale k islámu jako takovému. „Pokud budeme
posuzovat islám podle Koránu a podle života Mohameda, pak už je to neslučitelné s naším typem jednání. Ale
spousta muslimů neuplatňuje islám plně. Tím pro nás líp. Turci jsou jen takoví papíroví muslimové,“ uvažuje
politik.
Uvádí příklad: těžko se podle něj bude do naší společnosti integrovat muslim se čtyřmi manželkami,
když je v Česku mnohoženství trestné. „Ale většina muslimů nemá víc manželek,“ připomíná.
Benešík si zároveň nemyslí, že by vztah Čechů k muslimům byl nějak závadný. „Mají k nim verbální
výhrady, když s nimi nejsou ve styku, ale při osobním setkání jsou Češi tolerantní lidé,“ míní Benešík.